ВОСЬМЕРИЧНЫЙ ПУТЬ ЙОГИ

Йога – очень древняя философская система физических, духовных и энергетических практик. О йоге слышал каждый, но трактует каждый ее по-разному. Для большинства это лишь физические упражнения, укрепляющие и растягивающие мышцы, однако за йогой стоит глубинный путь, который приводит человека в состояние наивысшего благополучия. Данный путь восходит далеко за пределы привычных всем асан. 

Автор: Надежда Блажко 

Истоки йоги прослеживаются аж в третьем тысячелетии до нашей эры. Данный факт подтверждают археологические раскопки древнейшего города долины Инд – Мохенджодаро. Именно там ученые обнаружили изображения людей в характерных для йоги позах. Первое письменное упоминание системы йоги восходит к священным текстам – Ведам, датируемым вторым тысячелетием до нашей эры. Уже тогда слово «йога» приобрело значение «упражнение», «соединение», «гармония». Ведический период породил ряд философских школ (Даршаны): Миманса, Веданта, Санкхья, Йога, Вайшешика и Ньяя

 

Йога-даршана была сфокусирована на самоосознании, освобождении ума, союзе разума и тела, и уже тогда особенно почиталась остальными философскими школами.  

 

Следующая важная ступень развития йоги – появление основополагающего текста «Йога-сутры», датируемого примерно III веком до н.э. и составленного индийским философом и лингвистом Патанджали. Автор с помощью афоризмов, образности и поясняющих комментариев одним из первых предложил методичную и научную систему йоги. Патанджали также принадлежит определение йоги как обуздание волнений, присущих уму.  

 

Именно в йога-сутрах сформулированы восемь ступеней йоги, ведущих к освобождению, умиротворению и высшей благости: 

  • Яма; 
  • Нияма; 
  • Асана; 
  • Пранаяма; 
  • Дхарана; 
  • Пратьяхара; 
  • Дхьяна; 
  • Самадхи. 

 

Таким образом, в наши дни из-за особенной популярности йоги и ее отождествления с физическими упражнениями, многие ошибочно полагают, что выполняемые асаны, специальные упражнения для тела – это и есть йога. Однако асана – это лишь третья ее ступень.  

 

Рассмотрим основные моменты каждой ступени.  

Яма – следование внутренним правилам нравственности: ахимса – ненасилие, астея – неворовство, сатья – правдивость, брахмачарья – воздержание, апариграха – непривязанность.  

Нияма – следование социальным правилам: шауча – очищение тела, сантоша – удовлетворенность, тапас – самодисциплина, свадхьяя – самообразование, ишвара-пранидхана – принятие высшего существа. 

Асана – поза; знакомая всем нам последовательность физических упражнений. 

На этом путь йоги не заканчивается, и далее следует Пранаяма – управление жизненной энергией, праной, с помощью дыхательных практик. 

Вышеперечисленные четыре ступени можно назвать внешними. За ними следуют более глубокие, духовные ступени. 

Пятая ступень Пратьяхара предполагает контроль над органами чувств, абстрагирование от мыслей. 

Дхарана – глубокая концентрация на каком-либо объекте, удержание психологического и энергетического состояния. 

Дхьяна – медитация, созерцание. 

Самадхи – высшая цель йоги, конечное состояние, достигаемое медитацией, осознание своей истинной природы, умиротворенное блаженное состояние.  

 

Данные ступени, или по-другому «Благородный восьмеричный путь», приводят к освобождению от страданий и приближают человека к нирване, блаженству. Таким образом, пока в йоге уделяется внимание только асанам – она остается лишь видом спорта. Однако привнося в свою жизнь постепенно все ступени, вы можете познать все преимущества йоги как учения и системы. Человек начинает с нравственного, этического развития, затем совершенствуется физически и, в итоге, уделяет внимание энергетическому, духовному благополучию. Следуя всем ступеням, можно прийти к осознанию единства со всем миром, счастью и процветанию, а также в полной мере называть себя йогином.  

 

По традиции рекомендуем книги, которые помогут лучше разобраться в данной теме: 

 

  1. «Йога Сутры Патанджали» с комментариями Шри Шайлендры Шармы; 
  2. «Бхагавад Гита» с комментариями Шри Шайлендры Шармы; 
  3. «Бхагавад Гита» с комментариями Парамаханса Йогананды; 
  4. «Глубинное измерение йоги», Г. Фойерштейн; 
  5. «Введение в индийскую философию», С. Чаттерджи, Д. Датта; 
  6. «Внутренняя инженерия. Путь к радости», Садхгуру; 
  7. «Сердце йоги», Т.К.В. Дешикачар. 

Стать автором: your.gypsyliberty@gmail.com


Яндекс.Метрика