Йога – очень древняя философская система физических, духовных и энергетических практик. О йоге слышал каждый, но трактует каждый ее по-разному. Для большинства это лишь физические упражнения, укрепляющие и растягивающие мышцы, однако за йогой стоит глубинный путь, который приводит человека в состояние наивысшего благополучия. Данный путь восходит далеко за пределы привычных всем асан.
Автор: Надежда Блажко
Истоки йоги прослеживаются аж в третьем тысячелетии до нашей эры. Данный факт подтверждают археологические раскопки древнейшего города долины Инд – Мохенджодаро. Именно там ученые обнаружили изображения людей в характерных для йоги позах. Первое письменное упоминание системы йоги восходит к священным текстам – Ведам, датируемым вторым тысячелетием до нашей эры. Уже тогда слово «йога» приобрело значение «упражнение», «соединение», «гармония». Ведический период породил ряд философских школ (Даршаны): Миманса, Веданта, Санкхья, Йога, Вайшешика и Ньяя.
Йога-даршана была сфокусирована на самоосознании, освобождении ума, союзе разума и тела, и уже тогда особенно почиталась остальными философскими школами.
Следующая важная ступень развития йоги – появление основополагающего текста «Йога-сутры», датируемого примерно III веком до н.э. и составленного индийским философом и лингвистом Патанджали. Автор с помощью афоризмов, образности и поясняющих комментариев одним из первых предложил методичную и научную систему йоги. Патанджали также принадлежит определение йоги как обуздание волнений, присущих уму.
Именно в йога-сутрах сформулированы восемь ступеней йоги, ведущих к освобождению, умиротворению и высшей благости:
- Яма;
- Нияма;
- Асана;
- Пранаяма;
- Дхарана;
- Пратьяхара;
- Дхьяна;
- Самадхи.
Таким образом, в наши дни из-за особенной популярности йоги и ее отождествления с физическими упражнениями, многие ошибочно полагают, что выполняемые асаны, специальные упражнения для тела – это и есть йога. Однако асана – это лишь третья ее ступень.
Рассмотрим основные моменты каждой ступени.
Яма – следование внутренним правилам нравственности: ахимса – ненасилие, астея – неворовство, сатья – правдивость, брахмачарья – воздержание, апариграха – непривязанность.
Нияма – следование социальным правилам: шауча – очищение тела, сантоша – удовлетворенность, тапас – самодисциплина, свадхьяя – самообразование, ишвара-пранидхана – принятие высшего существа.
Асана – поза; знакомая всем нам последовательность физических упражнений.
На этом путь йоги не заканчивается, и далее следует Пранаяма – управление жизненной энергией, праной, с помощью дыхательных практик.
Вышеперечисленные четыре ступени можно назвать внешними. За ними следуют более глубокие, духовные ступени.
Пятая ступень Пратьяхара предполагает контроль над органами чувств, абстрагирование от мыслей.
Дхарана – глубокая концентрация на каком-либо объекте, удержание психологического и энергетического состояния.
Дхьяна – медитация, созерцание.
Самадхи – высшая цель йоги, конечное состояние, достигаемое медитацией, осознание своей истинной природы, умиротворенное блаженное состояние.
Данные ступени, или по-другому «Благородный восьмеричный путь», приводят к освобождению от страданий и приближают человека к нирване, блаженству. Таким образом, пока в йоге уделяется внимание только асанам – она остается лишь видом спорта. Однако привнося в свою жизнь постепенно все ступени, вы можете познать все преимущества йоги как учения и системы. Человек начинает с нравственного, этического развития, затем совершенствуется физически и, в итоге, уделяет внимание энергетическому, духовному благополучию. Следуя всем ступеням, можно прийти к осознанию единства со всем миром, счастью и процветанию, а также в полной мере называть себя йогином.
По традиции рекомендуем книги, которые помогут лучше разобраться в данной теме:
- «Йога Сутры Патанджали» с комментариями Шри Шайлендры Шармы;
- «Бхагавад Гита» с комментариями Шри Шайлендры Шармы;
- «Бхагавад Гита» с комментариями Парамаханса Йогананды;
- «Глубинное измерение йоги», Г. Фойерштейн;
- «Введение в индийскую философию», С. Чаттерджи, Д. Датта;
- «Внутренняя инженерия. Путь к радости», Садхгуру;
- «Сердце йоги», Т.К.В. Дешикачар.
Стать автором: your.gypsyliberty@gmail.com